Урок 33. Русская православная церковь в XV – XVI вв. Человек в Российском государстве второй половины XV в.

Конспект урока

История, 6 класс

Урок 33. Русская православная церковь в XV –XVI вв. Человек в Российском государстве второй половины XV в.

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

1. Будет описана сословная структура Российского государства, правовое положение разных категорий населения.
2. Познакомятся с устройством русской православной церкви и её взаимодействием с государством, узнают о церковных дискуссиях между нестяжателями и иосифлянами о месте и роли церкви в обществе и государстве, получат информацию об обретении самостоятельности православной церкви России.

Тезаурус

Ересь – сознательное уклонение или искажение догматов, изменяющее религиозное учение. Сторонники ереси отделяются от официальной церкви и составляют секту.

Нестяжатели – духовное течение на Руси во главе с Нилом Сорским (1433 – 1508), представители которого выступали против накопления церковью земель и другого имущества.

Иосифляне – группа русских церковных деятелей во главе с Иосифом Волоцким (1439 – 1515), которые выступали за усиление роли церкви в государстве и обществе, и сохранение церковных и монастырских владений.

Стригольники – религиозное течение еретиков середины XIV в. В Новгороде и Пскове. Его сторонники отвергали таинства, монашество, церковную иерархию.

Автокефалия – статус церкви, при котором она имеет административную независимость от других церквей. Глава автокефальной церкви может иметь титул патриарха, архиепископа, или митрополита.

Тягло – комплекс налогов и повинностей, которые несли низшие слои населения в пользу государства.

Поместье – земельное владение, которое предоставлялось на время за несение государственной службы.

Местничество – это система распределения должностей в государстве согласно знатности и служебного положения предков.

Основная и дополнительная литература по теме урока

1. История России, 6 класс: учебник для общеобразовательных организаций. В 2 ч. / Н. М. Арсентьев, А. А. Данилов, П. С. Стефанович и др. под редакцией Академика РАН А. В. Торкунова. – М.: Просвещение, 2019.
2. История России, 6 класс: учебник для общеобразовательных организаций в 2 ч. / Н. М. Арсентьев, А. А. Данилов, П. С. Стефанович и др. под редакцией Академика РАН А. В. Торкунова, – М.: Просвещение, 2019. Электронная форма учебника.
3. Сокровищница документов прошлого / Автократова М. И., Буганов В. И., – М.: Советская Россия, 1986.
4. Великие государственные деятели России / Маландин В. В., Введенский Р. М., Ляшенко Л. М., Воронин В. Е. М.: Владос, 1996.
5. Сайт: https://histrf.ru/lectorium/videocoursebook – Видеоучебник «История России с древнейших времен до XVII века».
6. Сайт: http://www.booksite.ru/enciklopedia – Древнерусская жизнь в картинках.
7. Сайт: http://www.krugosvet.ru – Онлайн-энциклопедия «Кругосвет».
8. Сайт: http://www.avorhist.ru – Русь Древняя и Удельная.
9. Сайт: http://www.lants.tellur.ru/history/index.htm – Сайт материалов по отечественной истории с древнейших времен до наших дней.
10. Сайт: http://history.sgu.ru – Российская история в зеркале изобразительного искусства.
11. Сайт: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext – Хронология русской и западной истории.
12. Сайт: http://historydoc.edu.ru – Лекции по истории on-line для любознательных.
13. Сайт: http://www.istorya.ru/hronos.php – История Отечества с древнейших времен до наших дней.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Религиозное мировоззрение было преобладающим в Средние века, однако господство христианства в средневековой Руси было далеко не полным. В народных массах устойчиво сохранялись пережитки языческих верований, что сказывалось в разных праздниках и обрядах и против чего упорную, но довольно безуспешную борьбу вела церковь. В народных обычаях и обрядах было много проявлений невежества, суеверий, но именно народные массы были той средой, которая в конечном счете питала многообразные проявления антицерковной идеологии в русской культуре XIV – XVI вв. Новые духовные искания затронули церковную идеологию. Была предпринята попытка возвратиться к правильному, первоначальному толкованию учения Христа. На этом уроке мы поговорим об изменениях, произошедших в Русской православной церкви в XV – начале XVI вв.

К началу XVI в. в состав Московского государства входили почти все княжества Северо — Востока и Северо — Запада Руси, включая присоединённый Иваном III Новгород. Численность населения составила 5,6 млн человек. Сформировались сословия – наследственные группы со своими правами и привилегиями, закреплёнными законом. Государственные должности распределялись в зависимости от знатности рода, такая система называлась местничество. Для сельского населения жизнь тоже изменилась. Они по-прежнему могли менять владельцев, но время перехода было ограничено двумя неделями в году, приуроченными к Юрьеву дню (26 ноября). В 1497 г. был принят Судебник, закрепивший новый порядок жизни в едином Московском государстве.

В церковно — философской мысли Руси XV – XVI вв. появились течения, родственные западноевропейскому Возрождению и Реформации. В церковной иерархии и в монашеской среде сложилось два мнения по вопросу о монастырских владениях: одно – иосифлянское: за богатую и сильную Церковь, опору самодержавия, другое – нестяжательское, отрицавшее права церкви и монастырей на земельные владения. В итоге, иосифляне превратились в самую влиятельную, правящую группу в Русской Церкви, а сама православная церковь России стала государственно – национальной. Церковная уния Патриарха Константинополя с Римом в 1439 г., и падение Константинополя в 1453 г. сделали возможным установление автокефалии Московской митрополии. В 1459 г. её канонические пределы совпали с политическими границами Российского централизованного государства.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Распределите признаки земельных владений, существовавших в Московском государстве в XV в., по двум группам.

Варианты ответов:

Великий князь мог отобрать

Нельзя продавать, дарить

Передавалось по наследству

Можно продавать, обменять

Давалось на время несения службы

Безусловное земельное владение

Условное земельное владение

Правильный ответ:

Задание 2. Выберите один ответ. Юрьев день был определён как время перехода крестьян на другие земли в?

Варианты ответов:

1) 1480 г.

2) 1487 г.

3) 1497 г.

3) 1503 г.

Правильный вариант:

3) 1497 г.